Ciudad Ojeda, octubre de 2018.-
Recientemente una docente nos invitó a dictar un taller de monólogos teatrales en la escuela donde trabaja. La docente estaba utilizando el teatro como herramienta de aprendizaje y había pedido a sus estudiantes representar una breve obra que relate la vida y obra de algún autor literario. Una excelente iniciativa que esperamos se mantenga y se multiplique.
Ante la necesidad de adaptar nuestros tradicionales talleres de teatro para hablar de monólogos, investigamos, discutimos, reflexionamos y llegamos a las siguientes conclusiones, que compartimos para futuras consultas.
Monólogo: Es una interpretación unipersonal, en la cual un vocero emite un mensaje a un público. Es un recurso utilizado en todos los géneros literarios, como novelas, cuentos, poesía y el teatro. Los orígenes de la palabra describen que la raíz MONO significa uno solo y LOGO se refiere a palabra o discurso.
CLASIFICACIÓN DEL MONÓLOGO
Los monólogos se clasifican de dos maneras: Dramáticos y Cómicos.
Monólogo Dramático: es la típica obra teatral donde participa un solo personaje, sobre quién recae toda la historia a contar. Es un tipo de teatro sumamente exigente para el actor quien debe poseer grandes habilidades histriónicas para mantener la atención del espectador. Al ser teatro es su estado más original, exige la creación de un personaje con características muy bien definidas, así como un ambiente (luces, sonido, escenografía, vestuario, utilería).
Monólogo Cómico: Conocido como Stand Up. Es una narración realizada por una persona, con la finalidad de hacer reír al público. A menudo se utilizan historias con elementos conocidos por todos, aspectos de la vida cotidiana, temas de actualidad y experiencias comunes para la mayoría de las personas. Este mensaje es dirigido directamente al público y puede ser alterado de manera improvisada según las reacciones de los espectadores. No necesariamente requiere de la creación de un personaje o un ambiente teatralizado, como los monólogos de Emilio Lovera, Laureano Márquez o Luis Chataing. Aunque hay ciertas excepciones como Er Conde der Guácharo, que es un personaje creado e interpretado por Benjamín Rausseo para sus monólogos.
TIPOS DE MONÓLOGOS:
A continuación los monólogos más comunes que conocemos. Esta tipología puede mezclarse en una misma obra.
La introspección: Es una conversación consigo mismo. El personaje reflexiona, analiza, recuerda o recrimina en voz alta, lo que permite al público conocer sus pensamientos o su historia. En la introspección por lo general el actor se mantiene ensimismado y no se relaciona con el público (Mantiene la 4ta pared).
Discurso: Es un mensaje dirigido al público, es decir se rompe la cuarta pared. En este caso el personaje dirige su historia o pensamientos directamente al público, interactúa con él, lo involucra y lo hace parte importante de la obra. Suele utilizarse en los monólogos escolares que muestran la vida de los próceres, en la que un actor interpreta por ejemplo a Simón Bolívar y cuenta su historia, sus luchas, sus planes, logros, fracasos, amores y traiciones.
Confesión: Es una versión de la introspección en la que el personaje se confiesa, revelando su culpa, errores, remordimientos, secretos o pensamientos oscuros. La cuarta pared puede o no estar presente o incluso estar y romperse por momentos. Puede compararse con una cita con el psicólogo, o con una sesión de un grupo de autoayuda (Como alcohólicos anónimos o los grupos de control de la ira).
Amigo imaginario: En este caso el personaje habla con alguien que no está presente, pero que conoce bien. De esta manera se entabla una supuesta conversación aunque el espectador solo escuchara las palabras de uno. En estos casos el personaje sabe cómo le respondería su interlocutor si estuviera presente. Este otro hablante puede ser alguien vivo, muerto, en coma o desaparecido. Las palabras del actor deben permitir al espectador imaginarse las palabras del ausente.
Plegaria o hablar con Dios: Se refiere a una conversación con Dios, dioses, santos, vírgenes, ángeles o cualquier divinidad. La diferencia con el amigo imaginario es que en este caso el personaje realmente no sabe qué contestaría su interlocutor, solo lo imagina o lo supone.
Al Teléfono: Es un tipo de monólogos my común de los últimos años, en los que el personaje habla por teléfono. Al igual que en los casos anteriores, el espectador no escucha las palabras del interlocutor, sin embargo, el texto debe permitir que se interpreten las respuestas.
El pregonero: Es un monólogo que durante un tiempo fue común en el estado Zulia, debido (tal vez) a la tradición de los pregoneros en los mercados públicos de Maracaibo. Se trata de un supuesto vendedor de periódicos que grita su mensaje como cuando gritan los titulares de la prensa. Como ocurre con los pregoneros, sus gritos no parecen ser tomados en cuenta por los presentes, por lo cual se puede mantener la cuarta pared aunque se dé la sensación de que se rompe.
Cuentacuentos: Aunque los cuentacuentos son considerados un subgénero teatral por derecho propio, también son monologuistas, cuando mantienen las características de creación de un personaje (con características físicas y psicológicas determinadas), un ambiente teatral (luces, escenografía, vestuario, utilería, sonido) y una historia que se narra en solitario.
¿Qué otro tipo de monólogo agregarías?
El peligroso encuentro con el teatro
Ciudad Ojeda, octubre de 2018.-
Rodolfo Santana, uno de los dramaturgos venezolanos más prolíferos, mantiene una presencia casi permanente en las tablas de todo el país, e incluso en otras latitudes. Esto debido a sus historias atrevidas, novedosas e impactantes, cualidades que se ratificaron este 19 de octubre nuevamente con la presentación de la obra Encuentro en Parque Peligroso, esta vez a cargo de las agrupaciones Los Hijos de Zeus y Tejedores de Sueños.
Esta función se realizó en el Teatro Paraute Don Otilio Miquilena de Ciudad Ojeda y reunió en escena al actor y director teatral Jhonathan Camacaro y la joven actriz Ziury Laguna, bajo la dirección de Ramón Guerrero.
Encuentro en Parque Peligroso cuenta la historia de dos personajes completamente diferentes que por un aparente azar del destino se topan una noche para revelar sus miedos, confesar sus remordimientos y reflexionar sobre el valor de sus vidas. Pedro, un indigente con problemas mentales, se convierte en un grave riesgo para la incauta Ana, una agente eutanásica que lamenta el trabajo que ejecuta.
Esta es una de las obras más complejas del dramaturgo fallecido en 2012, debido a la carga filosófica existencialista, las complejas vidas de personajes atormentados y la exposición de temas delicados como la eutanasia, el socialismo, la soledad y el suicidio.
Escrita y estrenada en Caracas en 1988, justo cuando se hablaba de la caída del socialismo junto con el muro de Berlín y antes de que las sociedades europeas comenzaran a discutir abiertamente sobre la eutanasia, este encuentro representa una transición de una vida a otra, con todas las dificultades que esto implica.
La puesta en escena resulta atractiva e intensa, acorde a los parlamentos cargados de humor negro creados por Santana. Actuaciones convincentes, una escenografía minimalista de vanguardia, aunque tal vez falta una pizca de química entre los actores, que no afecta gravemente el resultado final.
Esta es sin duda la mejor obra teatral presentada este año en el municipio Lagunillas, la más compleja, atrevida y de calidad, y tal vez la única que amerita reflexionar, analizar y ovacionar, logro que fue reconocido con una gran audiencia que colmó todas las butacas del teatro lagunillense y disfrutó del trabajo presentado.
Esta pieza será llevada a otras ciudades como Maracaibo y Trujillo, donde dará a conocer el alto nivel de calidad que caracteriza al teatro del municipio Lagunillas, escenarios donde auguramos un éxito y un recuerdo eterno para sus asistentes.
Rodolfo Santana, uno de los dramaturgos venezolanos más prolíferos, mantiene una presencia casi permanente en las tablas de todo el país, e incluso en otras latitudes. Esto debido a sus historias atrevidas, novedosas e impactantes, cualidades que se ratificaron este 19 de octubre nuevamente con la presentación de la obra Encuentro en Parque Peligroso, esta vez a cargo de las agrupaciones Los Hijos de Zeus y Tejedores de Sueños.
Esta función se realizó en el Teatro Paraute Don Otilio Miquilena de Ciudad Ojeda y reunió en escena al actor y director teatral Jhonathan Camacaro y la joven actriz Ziury Laguna, bajo la dirección de Ramón Guerrero.
Encuentro en Parque Peligroso cuenta la historia de dos personajes completamente diferentes que por un aparente azar del destino se topan una noche para revelar sus miedos, confesar sus remordimientos y reflexionar sobre el valor de sus vidas. Pedro, un indigente con problemas mentales, se convierte en un grave riesgo para la incauta Ana, una agente eutanásica que lamenta el trabajo que ejecuta.
Esta es una de las obras más complejas del dramaturgo fallecido en 2012, debido a la carga filosófica existencialista, las complejas vidas de personajes atormentados y la exposición de temas delicados como la eutanasia, el socialismo, la soledad y el suicidio.
Escrita y estrenada en Caracas en 1988, justo cuando se hablaba de la caída del socialismo junto con el muro de Berlín y antes de que las sociedades europeas comenzaran a discutir abiertamente sobre la eutanasia, este encuentro representa una transición de una vida a otra, con todas las dificultades que esto implica.
La puesta en escena resulta atractiva e intensa, acorde a los parlamentos cargados de humor negro creados por Santana. Actuaciones convincentes, una escenografía minimalista de vanguardia, aunque tal vez falta una pizca de química entre los actores, que no afecta gravemente el resultado final.
Esta es sin duda la mejor obra teatral presentada este año en el municipio Lagunillas, la más compleja, atrevida y de calidad, y tal vez la única que amerita reflexionar, analizar y ovacionar, logro que fue reconocido con una gran audiencia que colmó todas las butacas del teatro lagunillense y disfrutó del trabajo presentado.
Esta pieza será llevada a otras ciudades como Maracaibo y Trujillo, donde dará a conocer el alto nivel de calidad que caracteriza al teatro del municipio Lagunillas, escenarios donde auguramos un éxito y un recuerdo eterno para sus asistentes.
¡Todos a la plaza!
Ciudad Ojeda, 13 de octubre de 2018.-
De nuevo las familias de Ciudad Ojeda, municipio Lagunillas, tuvieron la oportunidad de encontrarse en la plaza Bolívar para disfrutar de una tarde divertida y cultural, en una actividad denominada “Todos a la Plaza”, organizada por la Coordinación de Cultura, adscrita a la Gerencia de Desarrollo Social y Humano de la Alcaldía Bolivariana de Lagunillas.
Esta institución continúa trabajando para mantener actividades culturales, de recreación y esparcimiento dirigidas principalmente a niños y niñas, que a su vez sirvan para el rescate de los valores, el reconocimientos de nuestros artistas y como motivadores para que los jóvenes de integren al movimiento cultural del municipio.
La actividad del pasado sábado inició con el cuentacuentos-títeres titulado “Tío Conejo se hace el Muerto” del colectivo El Zaguán, seguidamente se presentó la obra de títeres “El Fantasma Tristecito” del Movimiento Aquiles Nazoa (AQUNA) y continúo con juegos, dinámicas de recreación, demostraciones gimnásticas, entre otras atracciones.
Asimismo, no faltaron los zancos, pintacaritas, bailes y la entrega de juguetes y libros a los niños y niñas participantes. Este tipo de actividades se realizarán cada sábado en esta plaza y a medida que se fortalezcan las organizaciones, se trasladará a otros lugares públicos, instituciones y comunidades, para demostrar el potencial y el talento que abunda en el municipio Lagunillas.
De nuevo las familias de Ciudad Ojeda, municipio Lagunillas, tuvieron la oportunidad de encontrarse en la plaza Bolívar para disfrutar de una tarde divertida y cultural, en una actividad denominada “Todos a la Plaza”, organizada por la Coordinación de Cultura, adscrita a la Gerencia de Desarrollo Social y Humano de la Alcaldía Bolivariana de Lagunillas.
Esta institución continúa trabajando para mantener actividades culturales, de recreación y esparcimiento dirigidas principalmente a niños y niñas, que a su vez sirvan para el rescate de los valores, el reconocimientos de nuestros artistas y como motivadores para que los jóvenes de integren al movimiento cultural del municipio.
La actividad del pasado sábado inició con el cuentacuentos-títeres titulado “Tío Conejo se hace el Muerto” del colectivo El Zaguán, seguidamente se presentó la obra de títeres “El Fantasma Tristecito” del Movimiento Aquiles Nazoa (AQUNA) y continúo con juegos, dinámicas de recreación, demostraciones gimnásticas, entre otras atracciones.
Asimismo, no faltaron los zancos, pintacaritas, bailes y la entrega de juguetes y libros a los niños y niñas participantes. Este tipo de actividades se realizarán cada sábado en esta plaza y a medida que se fortalezcan las organizaciones, se trasladará a otros lugares públicos, instituciones y comunidades, para demostrar el potencial y el talento que abunda en el municipio Lagunillas.
Plaza para expresarte
Ciudad Ojeda, 06 de octubre de 2018-.
En una atrevida iniciativa de convertir la plaza Bolívar de Ciudad Ojeda en un espacio cultural, la Coordinación de Cultura de la Alcaldía de Lagunillas presentó una exhibición de artes plásticas denominada “Expresarte”, encabezada por el maestro Elí García.
En la actividad, García mostró muchas de sus obras como pinturas, esculturas, tallas y réplicas de diversos objetos, al tiempo que se tomó la terea de dibujar en vivo a los visitantes y transeúntes, dejando claro su innegable talento y carisma.
Asimismo, la pintora Regina González presentó dos de sus obras que conforman su etapa abstracta de colores tenues y trazos largos. Durante la tarde, se presentaron también las obras teatrales “Poesía, cuerpo y vida” de Tejedores de Sueños y “Los Bufones de la Calle” de la agrupación Juventud Teatral.
Esta jornada sirvió de punto de encuentro e intercambio de saberes entre estos artistas y otros baluartes locales como los pintores Adelmo Castillo y Miguel Rivero, así como poetas, teatreros, músicos, fotógrafos, entre otros.
La finalidad de la Coordinación de Cultura, adscrita a la Gerencia de Desarrollo Social y Humano de la Alcaldía de Lagunillas, es mantener actividades continuamente en espacios públicos como las plazas, canchas, comunidades, así como crear nuevos escenarios en la ciudad. Inicialmente, las actividades programadas se mantendrán en la plaza Bolívar cada sábado, con eventos dirigidos a toda la familia y con talento local.
OBRA DE TEATRO: Comadres y Compadres
Relación cotidiana de amor y odio.
Autor: Luis Gerardo Leal Octubre de 2013
Autor: Luis Gerardo Leal Octubre de 2013
Acto1: Las Comadres
(Heliodora con una maleta y Genara entran por el centro del escenario, no se ven, hablan por teléfono cada una por su lado) (Se encuentran de frente, siguen hablando)
Heliodora: Comadre, corte.
Genara: Ay no. Corte usted
Heliodora: Esá bien Comae pa eso me hubiese enviado un wasapo (Besos, abrazos) Ay, Comadre tiempo sin verla, fue una aventura encontrarla, uff me está matando el calor. (Se limpia con el vestido)
Genara: Comadre no haga eso, no ve que tiene mucho que mostrar.
Heliodora: Ah, qué hacen con ver y no comer.
Genara: Comadre usted no cambia, sigue siendo la misma de siempre.
Heliodora: Y usted tampoco, sigue igualita, sigue esberta! (Al público) lo que está es pasando hambre.
Genara: Y usted también, está muy bella comadre, Dios mío pero que vestido tan hermoso (Al público) Se lo habrá robado a una muerta.
Heliodora: ay Comae, quedé exhausta de este viaje, no siento las patas, majinate que me duelen hasta los rayos solares. Y esta maleta que pesa más que un muerto en la conciencia.
Genara: Comae y ¿qué trae en esa maleta que pesa tanto pues?
Heliodora: ¡ay si supiera! Unos productos de yerbalais que estoy vendiendo, le traje pa que se arregle la cara y pa que rebaje.
Genara: (al publico) mi alma la que tiene que rebajar es ella, ¿será que no se ha visto en un espejo? (a Heliodora) Comae no piensa usted que debería llevarse de nuevo esa maleta.
Heliodora: ¿qué dijo comadre?
Genara: nada, que es verdad lo que dice hay una calor insoportable. (Se limpia con el vestido)
Heliodora: Comae ¿no le da pena? Mire como le venía contando le tengo un producto buenísimo! Es éste, es bueno pa las reumas
Genara: ¿pa las reumas?
Heliodora: (De forma rápida) ¡Si! Pa las reumas, la tensión, las migrañas, las hemorroides, las artritis, los dolores, las varices y hasta pal mal de ojo.
Genara: ¡no me diga Comae! Yo que necesito uno pa estos dolores de esparda.
Heliodora: también le tengo la solución para conseguir marido, pa conseguir un hombre, aquí está este pote (a una mujer del publico) tome se lo fio, a usted le hará mucho bien, si no le funciona le devuelvo su dinero y este comadre para usted, es lo mejor de lo mejor, le cura todos los problemas del universo.
Genara: ¿cómo va a ser? ¿Y funciona?
Heliodora: ehhh. La verdad no.
Genara: (se ríe) usted y sus cosas. Comae y no tendrá algo por ahí pa ayudar al marío mío?
Heliodora: ah dioh carah y ¿qué tiene su marío?
Genara: pueh, que anda calvo.
Heliodora: no se preocupe más, aquí le tengo la solución (saca otro pote)
Genara: ¿y eso qué es comadre? ¿Un jarabe? ¿Pastillas? ¿Una crema? ¿O supositorios?
Heliodora: no Comae nada de eso, algo mejor una peluca (Saca una peluca del pote)
Genara: Comae ¿y esas cosas son muy caras?
Heliodora: no Comae qué va, esto es baratísimo. El frasco pequeño le cuesta apenas 10 millones
Genara: ¿qué???
Heliodora: sí, y eso que está regulado, usted sabe por lo del dólar.
Genara: mmm ya! Bueno Comae después le hago un pedio! Toy interesada en unos potes de esos. Y cuénteme ¿qué es de la vida de mi ahijado Hercolino?
Heliodora: ay pobrecito mi muchacho, allá lo dejé con un ojo hinchao y un madre chichote.
Genara: ¡ave maría purísima! ¿Y qué me le paso?
Heliodora: si mi memoria no me falla, creo que fue un loco que me lo descocotó.
Genara: ¡ay! ¿Un loco?
Heliodora: sí, un loco gordo, feo y coco raspao.
Genara: ¿gordo? ¿Coco raspao?
Heliodora: sí Comae, ese loco brincó y lo cogió por el cogote.
Genara: ¡qué zaperoco con ese loco!
Heliodora: ay mijita y no me lo mató por poco.
Genara: comadre y ¿por qué le hizo eso?
Heliodora: juumm por una mujer, la Estílita esa, creo que así se llama, que vive por la nueva Venezuela.
Genara: (Extrañada) ay comadre ahora que lo comenta el hijo mío Graciliano también tuvo un mollejero mollejúo con otro loco. Se cayeron a piña por una niña, y el animal ese me revolcó al muchacho por toda la carretera.
Heliodora: ¡Virgen del Valle Santísima!
Genara: ¡sin pecado original concebida!
Heliodora: ¡ánimas benditas del purgatorio!
Genara: ¡ruega por ellos y por nosotros!
Heliodora: ¡virgen del perpetuo socorro!
Genara: socórrenos y líbranos de todo mar y todo pecado.
Las dos: Amen.
Genara: majínese, tuve que curarlo con hojitas de yerbabuena, cristales de zabila y el novenario de San Pancracio.
Heliodora: ¿y por qué fue pues?
Genara: igualito un lio de faldas, porque el negrito dientón ese le estaba calentando la oreja a su novia.
Heliodora: ¿negrito dientón? Comadre dígame algo, donde fue esa pelea del hijo suyo de usted?
Genara: en el bar de las cuatro pepas allá en barrio libertad.
Heliodora: Comae, el hijo mío también lo golpearon en ese mismo bar. (Las dos piensan)
Las dos: su hijo a mi hijo
Heliodora: su hijo el loco, gordo, pelón feo ese.
Genara: el hijo suyo el negro dientón, flacuchento, con cara de monstruo
Heliodora: claro, esa fue la crianza que usted le dio.
Genara: ¿cómo se le ocurre? El hijo mío es un santo, el suyo es un demonio.
Heliodora: qué se podía esperar de una familucha como esa.
Genara: familucha la suya, pura perdición.
Heliodora: un momento, no le permito
Genara: ¿No me permite qué?
Heliodora: ¡ay! no voy a rebajarme con usted, es más me voy.
Genara: ¿Pa dónde carrizo va? Venga acá que le voy a meter esos potes de yerbalais por el c...
Heliodora: ¡ay cállese! ¡Vieja del carajo!
Genara: ¡vieja usted!
Heliodora: ¿vieja yo? Vieja sus nalgas! (Salen discutiendo) (música)
Genara: Ay no. Corte usted
Heliodora: Esá bien Comae pa eso me hubiese enviado un wasapo (Besos, abrazos) Ay, Comadre tiempo sin verla, fue una aventura encontrarla, uff me está matando el calor. (Se limpia con el vestido)
Genara: Comadre no haga eso, no ve que tiene mucho que mostrar.
Heliodora: Ah, qué hacen con ver y no comer.
Genara: Comadre usted no cambia, sigue siendo la misma de siempre.
Heliodora: Y usted tampoco, sigue igualita, sigue esberta! (Al público) lo que está es pasando hambre.
Genara: Y usted también, está muy bella comadre, Dios mío pero que vestido tan hermoso (Al público) Se lo habrá robado a una muerta.
Heliodora: ay Comae, quedé exhausta de este viaje, no siento las patas, majinate que me duelen hasta los rayos solares. Y esta maleta que pesa más que un muerto en la conciencia.
Genara: Comae y ¿qué trae en esa maleta que pesa tanto pues?
Heliodora: ¡ay si supiera! Unos productos de yerbalais que estoy vendiendo, le traje pa que se arregle la cara y pa que rebaje.
Genara: (al publico) mi alma la que tiene que rebajar es ella, ¿será que no se ha visto en un espejo? (a Heliodora) Comae no piensa usted que debería llevarse de nuevo esa maleta.
Heliodora: ¿qué dijo comadre?
Genara: nada, que es verdad lo que dice hay una calor insoportable. (Se limpia con el vestido)
Heliodora: Comae ¿no le da pena? Mire como le venía contando le tengo un producto buenísimo! Es éste, es bueno pa las reumas
Genara: ¿pa las reumas?
Heliodora: (De forma rápida) ¡Si! Pa las reumas, la tensión, las migrañas, las hemorroides, las artritis, los dolores, las varices y hasta pal mal de ojo.
Genara: ¡no me diga Comae! Yo que necesito uno pa estos dolores de esparda.
Heliodora: también le tengo la solución para conseguir marido, pa conseguir un hombre, aquí está este pote (a una mujer del publico) tome se lo fio, a usted le hará mucho bien, si no le funciona le devuelvo su dinero y este comadre para usted, es lo mejor de lo mejor, le cura todos los problemas del universo.
Genara: ¿cómo va a ser? ¿Y funciona?
Heliodora: ehhh. La verdad no.
Genara: (se ríe) usted y sus cosas. Comae y no tendrá algo por ahí pa ayudar al marío mío?
Heliodora: ah dioh carah y ¿qué tiene su marío?
Genara: pueh, que anda calvo.
Heliodora: no se preocupe más, aquí le tengo la solución (saca otro pote)
Genara: ¿y eso qué es comadre? ¿Un jarabe? ¿Pastillas? ¿Una crema? ¿O supositorios?
Heliodora: no Comae nada de eso, algo mejor una peluca (Saca una peluca del pote)
Genara: Comae ¿y esas cosas son muy caras?
Heliodora: no Comae qué va, esto es baratísimo. El frasco pequeño le cuesta apenas 10 millones
Genara: ¿qué???
Heliodora: sí, y eso que está regulado, usted sabe por lo del dólar.
Genara: mmm ya! Bueno Comae después le hago un pedio! Toy interesada en unos potes de esos. Y cuénteme ¿qué es de la vida de mi ahijado Hercolino?
Heliodora: ay pobrecito mi muchacho, allá lo dejé con un ojo hinchao y un madre chichote.
Genara: ¡ave maría purísima! ¿Y qué me le paso?
Heliodora: si mi memoria no me falla, creo que fue un loco que me lo descocotó.
Genara: ¡ay! ¿Un loco?
Heliodora: sí, un loco gordo, feo y coco raspao.
Genara: ¿gordo? ¿Coco raspao?
Heliodora: sí Comae, ese loco brincó y lo cogió por el cogote.
Genara: ¡qué zaperoco con ese loco!
Heliodora: ay mijita y no me lo mató por poco.
Genara: comadre y ¿por qué le hizo eso?
Heliodora: juumm por una mujer, la Estílita esa, creo que así se llama, que vive por la nueva Venezuela.
Genara: (Extrañada) ay comadre ahora que lo comenta el hijo mío Graciliano también tuvo un mollejero mollejúo con otro loco. Se cayeron a piña por una niña, y el animal ese me revolcó al muchacho por toda la carretera.
Heliodora: ¡Virgen del Valle Santísima!
Genara: ¡sin pecado original concebida!
Heliodora: ¡ánimas benditas del purgatorio!
Genara: ¡ruega por ellos y por nosotros!
Heliodora: ¡virgen del perpetuo socorro!
Genara: socórrenos y líbranos de todo mar y todo pecado.
Las dos: Amen.
Genara: majínese, tuve que curarlo con hojitas de yerbabuena, cristales de zabila y el novenario de San Pancracio.
Heliodora: ¿y por qué fue pues?
Genara: igualito un lio de faldas, porque el negrito dientón ese le estaba calentando la oreja a su novia.
Heliodora: ¿negrito dientón? Comadre dígame algo, donde fue esa pelea del hijo suyo de usted?
Genara: en el bar de las cuatro pepas allá en barrio libertad.
Heliodora: Comae, el hijo mío también lo golpearon en ese mismo bar. (Las dos piensan)
Las dos: su hijo a mi hijo
Heliodora: su hijo el loco, gordo, pelón feo ese.
Genara: el hijo suyo el negro dientón, flacuchento, con cara de monstruo
Heliodora: claro, esa fue la crianza que usted le dio.
Genara: ¿cómo se le ocurre? El hijo mío es un santo, el suyo es un demonio.
Heliodora: qué se podía esperar de una familucha como esa.
Genara: familucha la suya, pura perdición.
Heliodora: un momento, no le permito
Genara: ¿No me permite qué?
Heliodora: ¡ay! no voy a rebajarme con usted, es más me voy.
Genara: ¿Pa dónde carrizo va? Venga acá que le voy a meter esos potes de yerbalais por el c...
Heliodora: ¡ay cállese! ¡Vieja del carajo!
Genara: ¡vieja usted!
Heliodora: ¿vieja yo? Vieja sus nalgas! (Salen discutiendo) (música)
Acto2: Los Compadres
(Entran Emeterio y Potracio desde lugares diferentes del escenario. Se ven, se reconocen, piensan en saludarse, recuerdan que están molestos, se alejan, se miran con odio)
Emeterio: Ahí está, el chavista ese
Potracio: Míralo pues, escuálido este
Emeterio: Marginal
Potracio: Sifrino
Emeterio: Pata en el suelo
Potracio: cachorro del imperio
Emeterio: castro-comunista
Potracio: Pitiyanki
Emeterio: Negro (Potracio lo escucha y se ofende enormemente)
Potracio: ¿Qué? ¿Cómo me dijo?
Emeterio: (lo piensa, se arma de valor y le dice en voz alta) le dije: Negro
Potracio: (Ofendido) ¿Cómo se atreve?... Guajiro. (Emeterio se ofende igual)
Emeterio: (Molesto) ¿Cómo dijo? ¿A que no se atreve a decirme otra vez eso?
Potracio: Le dije ¡Guajiro!
Emeterio: Se atrevió miré a mí usted me respeta. (Discuten con muchas palabras muy rápido, hasta que se hartan y se separan de nuevo)
Potracio: qué va a saber de respeto un bichito que ni siquiera quiere a su patria.
Emeterio: ¡Sí, Claro! Patria quería, no hay papel sanitario pero hay patria
Potracio: ¿Eso es lo que vale para usted la patria? Lo mismo que un papel tualé, claro porque su amor por este país lo tiene ahí (señala el trasero).
Emeterio: ¿Amor al país? Sólo nosotros amamos de verdad a este país
Potracio: sí, como no, por eso es que destruyen todo con sus guarimbas ¿no? en cambio nosotros estamos promoviendo la paz
Emeterio: Qué paz del sevillo, tu sólo dices eso porque apoyas a este régimen dictatorial totalitario, que ha hecho cosas buenas por los pobres, pero es malo, muy malo. (Vuelven a discutir de y hasta se ofrecen golpes. Luego se separan de nuevo, molestos)
Potracio: Y pensar que le bauticé a su hijo
Emeterio: pendejo fui yo que le dije que me bautizara al muchacho, eso pasa cuando tomamos decisiones borrachos (Pausa, piensan)
Potracio: por cierto, ¿cómo está él?
Emeterio: ¿Quién?
Potracio: Mi ahijado, Hercolino…
Emeterio: Está bien, grande y mujeriego como su padre
Potracio: Si está grande ese muchacho ¿verdad?
Emeterio: La otra vez preguntó por usted.
Potracio: ¿Y usted que le dijo?
Emeterio: que andaba como superman, luchando por la justicia
Potracio: (Se ríe) usted y sus cosas compadreCómo pasa el tiempo (Ternura) se acuerda cuando era un triponcito chiquitico
Emeterio: tan torpe y usted lo enseñó a caminar (Se ponen serios otra vez)
Potracio: me lo saluda y me le echa la bendición
Emeterio: ¡ajá! mire, y ¿su mujer?
Potracio: ¿Genera? Ta bien ladillando.
Emeterio: ¿y qué mujer no? (se ríen)
Potracio: se acuerda cuando las conocimos, eran mancitas, calladitas, no rompían un plato
Emeterio: Por eso fue que caímos en la trampa (risas).
Potracio: Míralo pues, escuálido este
Emeterio: Marginal
Potracio: Sifrino
Emeterio: Pata en el suelo
Potracio: cachorro del imperio
Emeterio: castro-comunista
Potracio: Pitiyanki
Emeterio: Negro (Potracio lo escucha y se ofende enormemente)
Potracio: ¿Qué? ¿Cómo me dijo?
Emeterio: (lo piensa, se arma de valor y le dice en voz alta) le dije: Negro
Potracio: (Ofendido) ¿Cómo se atreve?... Guajiro. (Emeterio se ofende igual)
Emeterio: (Molesto) ¿Cómo dijo? ¿A que no se atreve a decirme otra vez eso?
Potracio: Le dije ¡Guajiro!
Emeterio: Se atrevió miré a mí usted me respeta. (Discuten con muchas palabras muy rápido, hasta que se hartan y se separan de nuevo)
Potracio: qué va a saber de respeto un bichito que ni siquiera quiere a su patria.
Emeterio: ¡Sí, Claro! Patria quería, no hay papel sanitario pero hay patria
Potracio: ¿Eso es lo que vale para usted la patria? Lo mismo que un papel tualé, claro porque su amor por este país lo tiene ahí (señala el trasero).
Emeterio: ¿Amor al país? Sólo nosotros amamos de verdad a este país
Potracio: sí, como no, por eso es que destruyen todo con sus guarimbas ¿no? en cambio nosotros estamos promoviendo la paz
Emeterio: Qué paz del sevillo, tu sólo dices eso porque apoyas a este régimen dictatorial totalitario, que ha hecho cosas buenas por los pobres, pero es malo, muy malo. (Vuelven a discutir de y hasta se ofrecen golpes. Luego se separan de nuevo, molestos)
Potracio: Y pensar que le bauticé a su hijo
Emeterio: pendejo fui yo que le dije que me bautizara al muchacho, eso pasa cuando tomamos decisiones borrachos (Pausa, piensan)
Potracio: por cierto, ¿cómo está él?
Emeterio: ¿Quién?
Potracio: Mi ahijado, Hercolino…
Emeterio: Está bien, grande y mujeriego como su padre
Potracio: Si está grande ese muchacho ¿verdad?
Emeterio: La otra vez preguntó por usted.
Potracio: ¿Y usted que le dijo?
Emeterio: que andaba como superman, luchando por la justicia
Potracio: (Se ríe) usted y sus cosas compadreCómo pasa el tiempo (Ternura) se acuerda cuando era un triponcito chiquitico
Emeterio: tan torpe y usted lo enseñó a caminar (Se ponen serios otra vez)
Potracio: me lo saluda y me le echa la bendición
Emeterio: ¡ajá! mire, y ¿su mujer?
Potracio: ¿Genera? Ta bien ladillando.
Emeterio: ¿y qué mujer no? (se ríen)
Potracio: se acuerda cuando las conocimos, eran mancitas, calladitas, no rompían un plato
Emeterio: Por eso fue que caímos en la trampa (risas).
(Ambos imitan a mujeres con frases como Sí, mi vida, lo que tú digas mi amor, tú mandas y yo obedezco, Eres el jefe, mi cielo y otras)
Potracio: Y después sacaron las espuelas pero es una buena mujer
Emeterio: Sí, la mía también (Suspiran, se miran y se ríen)
Potracio: mire, ¿usted ya tiene un segundo frente?
Emeterio: ¿Cómo es eso?
Potracio: bueno, una novia, amante, querida, otra mujer pues
Emeterio: Shiiii, no lo diga tan fuerte pero si, es que usted sabe que yo tengo mi encanto.
Potracio: ¿dónde?
Emeterio: No se crea, aquí dónde usted me ve, soy el Don Juan de Ciudad Ojeda.
Potracio: Bueno, yo no me quedo muy atrás a mis años, todavía levanto.
Emeterio: ¿Usted? Con lo feo que es
Potracio: con esta pinta de José Luis Rodríguez El Puma”, no hay mujer que se me resista es que yo tengo el toque que las parte
Emeterio: ¿qué toque es ese?
Potracio: Fácil, la mirada (Pone mirada de protagonista de novela)
Emeterio: Ah, caray, ¿y eso enamora a alguien?
Potracio: Claro que sí, si quiere hacemos una prueba.
Emeterio: ¿Cómo hacemos eso?
Potracio: Bueno, elija a una bella mujer de aquí, yo le aplicó la mirada poderosa y usted verá como queda flechada
Emeterio: ¡Dele! A ver (Busca una mujer entre el público) esa, no esa no, está muy bonita pa usted aquella puede ser, o esa otra ah ya sé aquella gorda que está allá
Potracio: ¿Dónde?
Emeterio: Allá, la gorda fea aquella
Potracio: ¿Aquella?, dele pues ahí voy eligió a la más fea, pero bueno, haré el sacrificio ahí voy (Pone la mirada de protagonista de novela) ya verá cómo cae (Los dos miran. Potracio mantiene su mirada, Emeterio mira atento)
Emeterio: Lo veo lento, compadre
Potracio: Ya va compadre (Sin dejar de mirar a la mujer) compadre.
Emeterio: ¿qué?
Potracio: No me lo va a creer
Emeterio: ¿qué, qué?
Potracio: esa gorda se parece a la mujer suya.
Emeterio: ar coco, pero esa es mi esposa, compadre, deje de mirar, deje de mirar sí, es mi esposa y está barriendo el patio con una escoba
Potracio: Ninguna escoba ¿qué no ve que esa es la mujer mía?
Emeterio: A la molleja, si son nuestra esposas y están peleando
Emeterio: Sí, la mía también (Suspiran, se miran y se ríen)
Potracio: mire, ¿usted ya tiene un segundo frente?
Emeterio: ¿Cómo es eso?
Potracio: bueno, una novia, amante, querida, otra mujer pues
Emeterio: Shiiii, no lo diga tan fuerte pero si, es que usted sabe que yo tengo mi encanto.
Potracio: ¿dónde?
Emeterio: No se crea, aquí dónde usted me ve, soy el Don Juan de Ciudad Ojeda.
Potracio: Bueno, yo no me quedo muy atrás a mis años, todavía levanto.
Emeterio: ¿Usted? Con lo feo que es
Potracio: con esta pinta de José Luis Rodríguez El Puma”, no hay mujer que se me resista es que yo tengo el toque que las parte
Emeterio: ¿qué toque es ese?
Potracio: Fácil, la mirada (Pone mirada de protagonista de novela)
Emeterio: Ah, caray, ¿y eso enamora a alguien?
Potracio: Claro que sí, si quiere hacemos una prueba.
Emeterio: ¿Cómo hacemos eso?
Potracio: Bueno, elija a una bella mujer de aquí, yo le aplicó la mirada poderosa y usted verá como queda flechada
Emeterio: ¡Dele! A ver (Busca una mujer entre el público) esa, no esa no, está muy bonita pa usted aquella puede ser, o esa otra ah ya sé aquella gorda que está allá
Potracio: ¿Dónde?
Emeterio: Allá, la gorda fea aquella
Potracio: ¿Aquella?, dele pues ahí voy eligió a la más fea, pero bueno, haré el sacrificio ahí voy (Pone la mirada de protagonista de novela) ya verá cómo cae (Los dos miran. Potracio mantiene su mirada, Emeterio mira atento)
Emeterio: Lo veo lento, compadre
Potracio: Ya va compadre (Sin dejar de mirar a la mujer) compadre.
Emeterio: ¿qué?
Potracio: No me lo va a creer
Emeterio: ¿qué, qué?
Potracio: esa gorda se parece a la mujer suya.
Emeterio: ar coco, pero esa es mi esposa, compadre, deje de mirar, deje de mirar sí, es mi esposa y está barriendo el patio con una escoba
Potracio: Ninguna escoba ¿qué no ve que esa es la mujer mía?
Emeterio: A la molleja, si son nuestra esposas y están peleando
Acto 3: Pelea final
(Entran las dos mujeres aun peleando. Insultándose mutuamente. Los hombres intentan calmarlas. Ellas se acusan. Se ofenden. Ellos las sostienen y evitan que se peleen)
Genara: Soltame, Potracio, soltame que la voy a matar (Potracio la suelta) no me soltéis, pendejo (Potracio la sujeta de nuevo) Soltame, que la voy a matar
Potracio: Mi vida no habléis así, recuerda que somos gente de paz
Genara: ¡que paz ni que ocho cuartos! Soltame!
Heliodora: pero soltala pa que vea lo que es bueno.
Emeterio: No mi amor, no voy a dejar que (Heliodora lo bate de un lado a otro) no permitiré que (Sigue batiéndolo) yo te protejo (Más batidos queda mareado).
Potracio: Mi vida no habléis así, recuerda que somos gente de paz
Genara: ¡que paz ni que ocho cuartos! Soltame!
Heliodora: pero soltala pa que vea lo que es bueno.
Emeterio: No mi amor, no voy a dejar que (Heliodora lo bate de un lado a otro) no permitiré que (Sigue batiéndolo) yo te protejo (Más batidos queda mareado).
(Siguen discutiendo entre ellas y con sus maridos. Se ofrecen golpes. Helidora intenta golpear a Genara, Potracio sin saber aparta a Genara y recibe el golpe Genara se molesta porque golpearon a su marido, lanza un golpe a Heliodora, ésta atraviesa a Emeterio quien recibe el golpe. Siguen discutiendo, los hombres vuelven a sujetar a sus mujeres y tratan de calmarlas).
Potracio: Mi vida, calmate escuchame.
Emeterio: relajate, respira tengo algo que decirte
Potracio: es importante que me escuchéis…
Emeterio: sólo mirame y escuchame
Ambos: Eres tan bella como el día que te conocí.
Emeterio: relajate, respira tengo algo que decirte
Potracio: es importante que me escuchéis…
Emeterio: sólo mirame y escuchame
Ambos: Eres tan bella como el día que te conocí.
(Ambas mujeres se olvidan de la discusión y se sonrojan, enamoradas. Ambos hombres de espaldas uno del otro chocan las manos. Se abrazan las dos parejas, y rozan sus narices. Emeterio y Heliodora levantan su pie)
Heliodora: qué bello es mi marido
Genara: el mío es feo, pero es el mejor (Suspiran)
Todos: aunque a veces peleemos, nos amamos
Genara: aprendamos a vivir juntos, a pesar de nuestras diferencias.
Genara: el mío es feo, pero es el mejor (Suspiran)
Todos: aunque a veces peleemos, nos amamos
Genara: aprendamos a vivir juntos, a pesar de nuestras diferencias.
(Potracio carga a Genera y Heliodora carga a Emeterio y salen como recién casados)
¡FIN!
OBRA DE TEATRO: Adelita se va a casar
Ciudad Ojeda, enero de 2017
Autor: Luis Gerardo Leal
Autor: Luis Gerardo Leal
Escena 1: La Madre
(Sala de una casa. Entra la madre)
Madre: No lo puedo creer, por fin se ha hecho realidad, no puedo con tanta alegría. Adelita se va a casar
Primas: (Asomándose) ¿Adelita se va a casar?
Madre: Hay que coser un vestido y comprar un collar.
Primas: Adelita se va a casar.
Madre: Necesitamos un buquet con flores de azahar.
Primas: Adelita se va a casar.
Madre: La torta, el bolo o pastel, lo que sea debemos hornear.
Primas: Adelita se va a casar.
Madre: Invitados, wisky, el cura y no se nos olvide el vals.
Primas: Adelita se va a casar.
Madre: Este es un trabajo agotador, pero es responsabilidad de toda madre garantizar que su hija se case, como dios manda. Una niña decente no puede salir de su casa sin un anillo en el dedo y un marido en el brazo. Así que por muy exigente que sea, yo misma me encargaré de que todo salga a la perfección.
Prima1: Pero tía, si Adelita es todavía una niña ¿qué va a saber ella de matrimonios?
Madre: No importa lo que sepa, ninguna mujer sabe que lo va a estar haciendo en la vida de casada. A todas nos toca aprender y ya le tocó su turno.
Primas2: ¿Y con quién se va a casar? Usted sabe tía, con tanto animal que hay por ahí suelto, usted no puede dejar que se case con el primero que se consigue.
Madre: Pero mija, todos los hombres son iguales, así que sea el primero o el último, vale lo mismo.
Primas3: ¿Y ya le hizo un chequeo un médico? Usted sabe que hay mucho sida por ahí suelto.
Madre: Si él lo tiene, entonces ella también lo tendrá porque el matrimonio se trata de compartirlo toito.
Primas1: ¿Y ya pidió la mano?
Madre: Como manda la tradición.
Primas2: ¿Y le entregó el anillo?
Madre: Jun! Ya lo luce en su dedo.
Primas3: ¿Y a usted le cayó bien el novio?
Madre: No lo conozco bien pero ya tiene mi bendición.
Primas: Pero, pero, pero
Madre: Ya mis niñas, no me hagan perder más tiempo, tengo mucho por hacer. Debo repartir invitaciones, contratar un mariachi, y conseguir un buen fotógrafo. Ustedes prepárense a ver quién va a atajar el ramo ¿Todavía se usa lo del liguero? Porque ya yo tengo el mío. Ay, tengo que investigar, me voy muchachas me voy. (Sale)
Escena 2: Las primas.
Primas1: La mosquita muerta esa se va a casar antes que nosotras. Esto es vergonzoso. Pero si es una estúpida, una simplona, como pudo conseguir marido antes que nosotras.
Primas2: Lo peor es que iremos al matrimonio y la gente nos estará preguntando: ¿y tú cuando te casas? ¿Y tu novio? ¿No piensas casarte? ¿Es que piensas quedarte a vestir santos?
Primas3: la solterona, la quedada, la solitaria triste y deprimida. Así nunca tendrás un hijo. Como si fuera culpa nuestra que no hayamos encontrada marido. Porque nosotros, bueno yo, no soy fea.
Primas1: ¡Eso!
Primas3: ¡Que yo no soy fea!
Primas1: no, no es eso, lo que digo es que a la Adelita la están obligando a casarse.
Primas2: ¿Obligando? Y ¿quién la puede estar obligando?
Primas3: explícate
Primas1: La sociedad. Vivimos en una olla de presión, todos nos presionan para que hagamos lo que es aceptable, como casarse joven, tener hijos, podrirse como ama de casa, ser bonita.
Primas2: Eso que tiene que ver.
Primas1: que la Adelita no quiere casarse de verdad, solo que está sucumbiendo a la presión social. Porque ella es muy débil mental. No como nosotras que somos fuertes y no le hacemos caso.
Primas3: menos mal que no le hacemos caso y nos estamos muriendo de la envidia.
Primas2: con presión o sin presión, el punto es que ella se va a casar antes que nosotras. Y lo peor es que tal vez ni siquiera quiera a su marido.
Primas3: va a ser muy infeliz la pobre.
Primas1: no si nosotras podemos ayudarla.
Primas2: ¿en qué estás pensando?
Primas1: bueno, como buenas primas que somos, debemos salvarla de esa terrible tortura que será un matrimonio sin amor.
Primas3: ¿y qué es lo que vamos a hacer?
Primas1: Pues, destruir ese compromiso, aplastarlo como a un gusano.
Primas 2y3: (gritando asustadas) ¡Gusano! ¡Gusano!
Primas1: no, animales, lo que quiero decir es que vamos a hacer que Adelita cancele ese plan. Es por su bien.
Primas2: ay, no sé si seremos heroínas o villanas
Primas1: somos las buenas, las que van a salvar a su primita. Porque si no, estará casada sin amor, todos los matrimonios que comienzan así son desdichados, después vienen los problemas, los golpes, los cachos
Primas3: además, si se casa ahora, perderá la oportunidad de ser una profesional, tener un trabajo, ser independiente en fin, debemos salvarla.
Primas2: pobrecita Adelita.
Primas1: bueno, entonces no perdamos más tiempo.
Primas3: y ¿qué es lo que vamos a hacer?
Primas1: vamos, rápido, en el camino les cuento vengan. (Salen)
Primas2: Lo peor es que iremos al matrimonio y la gente nos estará preguntando: ¿y tú cuando te casas? ¿Y tu novio? ¿No piensas casarte? ¿Es que piensas quedarte a vestir santos?
Primas3: la solterona, la quedada, la solitaria triste y deprimida. Así nunca tendrás un hijo. Como si fuera culpa nuestra que no hayamos encontrada marido. Porque nosotros, bueno yo, no soy fea.
Primas1: ¡Eso!
Primas3: ¡Que yo no soy fea!
Primas1: no, no es eso, lo que digo es que a la Adelita la están obligando a casarse.
Primas2: ¿Obligando? Y ¿quién la puede estar obligando?
Primas3: explícate
Primas1: La sociedad. Vivimos en una olla de presión, todos nos presionan para que hagamos lo que es aceptable, como casarse joven, tener hijos, podrirse como ama de casa, ser bonita.
Primas2: Eso que tiene que ver.
Primas1: que la Adelita no quiere casarse de verdad, solo que está sucumbiendo a la presión social. Porque ella es muy débil mental. No como nosotras que somos fuertes y no le hacemos caso.
Primas3: menos mal que no le hacemos caso y nos estamos muriendo de la envidia.
Primas2: con presión o sin presión, el punto es que ella se va a casar antes que nosotras. Y lo peor es que tal vez ni siquiera quiera a su marido.
Primas3: va a ser muy infeliz la pobre.
Primas1: no si nosotras podemos ayudarla.
Primas2: ¿en qué estás pensando?
Primas1: bueno, como buenas primas que somos, debemos salvarla de esa terrible tortura que será un matrimonio sin amor.
Primas3: ¿y qué es lo que vamos a hacer?
Primas1: Pues, destruir ese compromiso, aplastarlo como a un gusano.
Primas 2y3: (gritando asustadas) ¡Gusano! ¡Gusano!
Primas1: no, animales, lo que quiero decir es que vamos a hacer que Adelita cancele ese plan. Es por su bien.
Primas2: ay, no sé si seremos heroínas o villanas
Primas1: somos las buenas, las que van a salvar a su primita. Porque si no, estará casada sin amor, todos los matrimonios que comienzan así son desdichados, después vienen los problemas, los golpes, los cachos
Primas3: además, si se casa ahora, perderá la oportunidad de ser una profesional, tener un trabajo, ser independiente en fin, debemos salvarla.
Primas2: pobrecita Adelita.
Primas1: bueno, entonces no perdamos más tiempo.
Primas3: y ¿qué es lo que vamos a hacer?
Primas1: vamos, rápido, en el camino les cuento vengan. (Salen)
Escena 3: Adelita
(Entra la Adelita, pensativa, dubitativa. Se sienta)
Adelita: ¿Mamá? ¡Mamá!
Madre: (en off) ya voy, mi amor.
Adelita: Últimamente no sueltas el teléfono.
Madre: ¿qué dijiste, mi vida? (entra hablando por teléfono) sí, el matrimonio es en tres días ajá, en la iglesia del centro ¿dónde más? No ves que ahí la bautizaron, le dieron la primera comunión, la confirmaron y la reconfirmaron. Hay que seguir esa tradición. ¿El qué? ¿Cursillo prematrimonial? ¡Claro que sí! (murmura) ¿tú hiciste eso, verdad?, estoy segurísima. No te angusties, todo va a salir bien, desde que esta niña nació yo comencé a planear el matrimonio, estoy preparada, mi vida solo ha consistido en eso. ¿En qué más puede pensar una buena madre si no es en que su hija salga de su casa casada, por la iglesia?... ujum, ajá claro. Chaíto, pues. Hablamos. (Cuelga) ¡Perra envidiosa!
Adelita: ¿quién era?
Madre: Una amiga, bueno, una compañera de trabajo. La pobre se le cae la cara de vergüenza porque su hija se metió a vivir con su novio sin casarse, ¿has visto? Cosas veredes dice la biblia. Pero la culpa es de ella que no estuvo pendiente de su hija. Imagínate que la chamita tuvo tres años con ese novio, ¡TRES AÑOS! Fin de mundo.
Adelita: por lo menos se conocían bien
Madre: ¿Y eso que importa?
Adelita: mamá (Suena el teléfono)
Madre: Ya va (Deja repicar varias veces) ahora sí (Contesta) ¿Aló? Disculpe que no le contesté rápido, es que ando ocupadísima, porque mi hija se va a casar. Sí, la niña está a un paso del altar ajá, ujum claro chaíto. (Cuelga) número equivocado. ¿Qué me decías?
Adelita: es que estaba pensado si esto no es muy precipitado
Madre: ¿precipi qué? Niña, habla claro.
Adelita: bueno mamá, que si no te parece que (Suena el teléfono)
Madre: Ah, es de la iglesia ¿Aló?.. Sí, soy yo ajá. ¡Qué bueno! (Murmura) ya está confirmado A mire, algo que quería decirle, ¿será que el cura se puede vestir de fucsia? ¿Cómo que no? Yo estoy pagando por una ceremonia y No me salga con eso ahora ¿cómo que por qué? Porque tiene que combinar con la decoración. Mire, mejor no diga más nada, yo misma voy a hablar con el párroco, porque seguramente usted tiene cierta envidia y quiere sabotear el matrimonio de mi hija ¿que no? A ver, ¿usted ya se caso? No ve, eso es todo el problema, usted es una solterona que ah, no me diga eso, que yo soy una señora decente y respetuosa aló, aló chica, me colgó ¿cómo contratan a gente tal maleducada en una iglesia?
Adelita: mamá, cálmate por favor. Estás muy intensa con esto de la boda.
Madre: ¿Calmarme yo? Jamás, este es el momento cumbre de mi existencia.
Adelita: y y si ¿y si yo decidiera no casarme?
Madre: ¿Qué? Que es esto, niña, esto no son juegos ah, ya sé son los típicos nervios prematrimoniales. Eso se te pasa con un tilo o un té de flor de Jamaica.
Adelita: Mamá, estoy hablando en serio. Creo que no estoy segura.
Madre: Pero, pero, ¿cómo puedes decir eso? ¿Estás enferma? Eso es. Algo te cayó malya te voy a echar mentol Deivis, eso lo cura todo.
Adelita: Escúchame, no estoy enferma. Sólo que he estado pensando. Creo que lo mejor será cancelar el matrimonio o posponer unos días nada más
Madre: Ay no Ay no creo que me va a dar algo el pecho ay estoy mal llama al 911, al 171, al 666, no puedo respirar
Adelita: No te pongas así es solo unos días
Madre: que no me ponga cómo, ¿así tratas a tu madre? Juegas conmigo, te burlas de mí, yo para ti solo soy una vieja ladilla ¿verdad? Me voy a morir por tu culpa y no voy a cumplir mi propósito en la vida yo di mi vida por ti y tú me matas me has matado mi propia hija.
Adelita: Pero mamá. Cálmate es sólo una suspensión temporal, no es el fin del mundo.
Madre: Para mí si es el fin del mundo, el fin de mi vida, una vida fracasada que no pudo lograr lo único que se había propuesto. No merezco morir así. (Suena el teléfono) ¿Aló? Comadre menos mal que me llamó. Debo despedirme de usted, estoy a punto de morir, estas serán mis últimas palabras sí, moriré en unos minutos pues asesinada por mi hija así es comadre, agonizo. No, no llame a ninguna ambulancia, llame a la policía pa que se lleve a esta hija desvergonzada que Dios me dio. Ajá, ujum, (llora).
Adelita: Está bien mamá me casaré.
Madre: ¿Cómo? ¿Qué dijiste? Habla fuerte que en mi lecho de muerte ya estoy perdiendo el oído.
Adelita: Qué sí, que me caso ¿ya?
Madre: ¿Aló, comadre? Ya se me pasó sí, la niña entró en razón si, no se preocupe, ya me tomo un guarapo de moringa pa recomponerme. Dele, hablamos más tarde. (Cuelga) ¿Tú por qué me haces estas cosas? Que no ves que ya no estoy para sustos, ni disgustos.
Adelita: Eres una manipuladora.
Madre: No mija, es que tú no entiendes lo importante de todo esto. Mejor déjate de pensaderas y ponte a trabajar, hay que decidir el menú y el orden de las mesas por ejemplo, no juntes a los Briceño con los Ávila porque se pelean por la comida tampoco pongas a los Villalobos con los Marín, porque esos inventan mucho ah, ni a los Chirinos con los Pérez, esos beben mucho ve, anda a terminar eso, mientras yo termino de hacer unas llamadas (Sale Adelita. La madre marca en el teléfono) ¿Aló? Soy yo, la del club de libros, te llamo pa decir que mi hija se va a casar aja, ujum (Sale)
Escena 4: El Novio
(En un lugar cualquiera. Entran Rodolfo y Virgilio)
Virgilio: Vaya, quien hubiera pensado que te ibas a casar primero que yo, si aquí en galán soy yo ¿A conciencia? El que se levanta una mujer en cada fiesta soy yo, todo un Don Juan. Pero mira como son las cosas, ya te vais a casar.
Rodolfo: Sí verdad.
Virgilio: ¿Pero qué pasa hermanito? ¿No estáis contento? ¿No pareciera que te fueras a casar? Arriba ese ánimo, compadre, que lo que le viene es amor y odio hasta que la muerte los separe.
Rodolfo: Mire, Virgilio ¿puedo contarle algo?
Virgilio: Claro que sí, eso ni se pregunta ¿Somos o no somos amigos?
Rodolfo: Pues sí, pero es algo que no le he dicho a nadie.
Virgilio: No se preocupe que si es algo entre usted y yo, pues aquí se queda ¿Qué es?
Rodolfo: Pues, yo no estoy seguro de querer casarme.
Virgilio: ¿Qué? ¿Cómo es la ver...?
Rodolfo: Compadre baje la voz.
Virgilio: Pero si dijiste que no estáis seguro de casar...
Rodolfo: Shsssss, compadre, entienda que nadie sabe de esto, la verdad es que no estoy seguro.
Virgilio: Ah claro, porque a vos la que te gusta es la Beatriz, la de la tasca..
Rodolfo: No, ella no me gusta.
Virgilio: ¿Ah, pero te gusta una de mis hermanas? Dime cuál de ellas. Mientras no sea Gisel todo está bien, porque ella está saliendo con un viejo millonario y eso me conviene.
Rodolfo: No compadre, no sé de qué estáis hablando.
Virgilio: Ah pues compadre ¿Es que acaso usted no quiere a Adelita? Porque si a usted no le gusta, yo si puedo hacerme cargo de eso. Adelita.
Rodolfo: ¿Qué pasa compadre? Claro que quiero a Adelita, la amo, es la mujer de mi vida.
Virgilio: ¿entonces por qué no estáis seguro de casarte?
Rodolfo: No sé compadre, ¿A usted no le parece que estamos muy jóvenes para eso?
Virgilio: Bueno, joven, joven, lo que se dice joven
Rodolfo: Sí, muy jóvenes. Es decir, creo que no estamos preparados para eso.
Virgilio: Yo se lo dije, que probara el bistec antes de meterse a la parrilla.
Rodolfo: Compadre no es eso.
Virgilio: Bueno, ¿Entonces qué es? Barajéeme mejor ese asunto.
Rodolfo: Mire, pa casarse, hay que estar preparado. Primero hay que tener un grado de madurés, porque ya no es un jueguito de niños, estamos hablando de algo más importante, ¿Me entiende?
Virgilio: No.
Rodolfo: Además, yo estoy sin trabajo, sin casa y sin dinero ¿Qué le voy a ofrecer yo a Adelita?
Virgilio: ¿Y es que acaso le tiene que pagar? Si es por eso, nos quedamos con las muchachas de allá de...
Rodolfo: No compadre, no es eso, usted no me entiende.
Virgilio: Aquí lo único que hay que entender, es que a usted le echaron el lazo y ya no tiene salvación. Es más ¡que comience la despedida de soltero!
Rodolfo: Compadre, pero escúcheme.
Virgilio: Música, birra y mujeres.
Rodolfo: Pero venga acá compadre.
Virgilio: Que lo sepa el mundo, mi compadre se va a lanzar al agua.
Rodolfo: Pero escúcheme.
Virgilio: Que comience la fiesta (Canta y baila)
Escena 5: La traición
(Entran las primas)
Prima1: Ajá, a ti te estábamos buscando.
Prima2: Así mismo te queríamos encontrar.
Prima3: (Se dirige a Virgilio) ¿Y este es el papi chulo que se levantó a mi prima?
Virgilio: Hermano mío ¿Estas son las mujeres que contrató para la despedida de soltero?
Rodolfo: Pero yo no contrate nah
Virgilio: ¡Se prendió esta vaina!
Prima1: Ningún se prendió nada. (A la prima3) Mira, zopenca, el novio de mi prima es aquel (Señala a Rodolfo)
Prima3: (Le da una cachetada a Virgilio) ¡Atrevido!
Rodolfo: Ajá pero ¿Qué es todo esto?
Prima2: Nada que te importe.
Prima1: (Se dirige a las primas) Vengan acá. Tonta, ¿No se acuerdan lo que habíamos dicho?
Prima3: No
Prima2: ¿Qué habíamos dicho?
Prima1: Se supone que vamos a sabotearle el matrimonio a la prima Adelita. Una tiene que meterle mano a su novio, mientras las otras vigilan.
Prima3: Ajá y ¿Quién va a hacer eso?
Prima1: Bueno, vamos a sortearlo. Digan un número.
Prima2: Uno.
Prima1: Dos.
Prima3: Tres.
Prima1: (A la prima3) Perdiste, te toca.
Prima3: Ay pero es que está muy feo.
Prima1: No importa, recuerda que lo hacemos por nuestra prima.
Prima3: Ay sí, verdad.
(Las primas 1 y 2 le arreglan el pelo y maquillaje a la prima3. Luego ésta, camina ridículamente sexy, primero hacia Virgilio, las primas 1 y 2 le indican que se equivoca de hombre. Y la prima3 cambia hacia Rodolfo)
Prima3: Hola, guapo ¿Quieres probar las mieles de la pasión? ¿Bañarnos en los mares del deseo? Y arder en las llamas del sexo alocado
Rodolfo: Yo ah, este yo
Virgilio: ¡Éntrele panita, éntrele!
Prima3: Atrévete tete salte del closet Bésame.
Virgilio: Bésala, bésala
Primas: Que lo bese, que lo bese.
(Prima3 está a punto de besar los labios de Rodolfo pero este en el último momento se aparte de ella)
Rodolfo: ¿Qué es todo esto? ¿De dónde salieron estas locas?
Virgilio: Si usted no le va a dar ¿Le puedo dar yo?
Prima3: Y ahora ¿Qué hago?
Prima1: Nada, con lo que tenemos es más que suficiente.
Virgilio: (Intenta besar a la prima3) Bésame, amor mío, bésame
Prima3: Uy, ¡qué asco!
Prima2: Ay, ya está, vámonos.
Prima1: Sí, Adelita tiene que ver esto. (Salen las primas)
Virgilio: Pero, ¿pa dónde van? ¿Y mi beso?
Rodolfo: ¿Qué dijo de Adelita?
Virgilio: No sé compadre, yo lo que sé es que usted contrató a las strippers más locas del mundo.
Rodolfo: Cálmese compadre, y vamos a ver que es todo esto.
Virgilio: Ah, ¿Vamos a perseguir a las stripper? Bueno pero a mí me tocan dos. (Salen)
Escena 6: La Acusación
(Entra a la madre luciendo el vestido de novia, al ritmo de la marcha nupcial)
Madre: Según la tía Pitoca, mientras más largo el velo Más duradero será el matrimonio Mija, ven a probarte el vestido, está precioso, y desde hoy hasta el día de la boda no vais a comer nada, no vaya ser que engordes y después no te entre. Mija ¡Ven!
Adelita: Si mamá, ya voy (La madre le coloca el velo, la contempla orgullosa y luego sale) Qué fastidio, pareciera ella la que se fuera a casar. De verdad quisiera saber dónde está escrito que uno debe casarse antes de los treinta, yo creo que ese es un invento de los hombres para amarrarnos jóvenes ¿Y si uno no quiere casarse? ¿Es acaso un pecado mortal? Primero, no hay nada tan estresante como organizar una boda, tantos rituales estúpidos, tantos detalles, obstinación con pose y sonrisa, pero lo peor de todo es que ahí no termina la cosa. Porque la vida en pareja debe ser realmente complicada, cuidar a tu marido, cuidar la casa, parir, cuidar los hijos por el resto de tu vida. Nadie nos prepara para eso, a todo el mundo solo le importa la marcha nupcial, el Puede besar a la Novia La fiesta, el vals y el cotillón. Sin caer en cuentas que el matrimonio es un contrato de por vida que firmamos sin leer la letra pequeña, unas cláusulas que simplemente dicen que serás una esclava reprimida y nada más.
Madre: (En off) Niña, no tenemos pajecitos.
Adelita: Claro que si mamá, ahí están los niños Gabriel y Santiago.
Madre: (En off) Uy no, esos niños son muy feos, vamos a tener que contratar unos niños rubios.
Adelita: (Adelante) Si usted pretende casarse, asegúrese de tener mucho pero mucho dinero.
(Entran las primas)
Prima1: Adelita, Adelita, lo que te tenemos que contar.
Prima2: Fin del mundo mi amor.
Prima3: El brollo del siglo.
Prima1: Ningún brollo, es una atrocidad.
Adelita: Pero ¿Qué pasa? ¿Por qué tanto alboroto?
Prima2: Cuando sepas lo que pasó, vas a entender porque nuestro drama.
Prima3: Prepárate para recibir un puñal directo en el corazón.
Adelita: Ya déjense de rodeos y cuenten de una vez.
Prima1: Esta bien, Abigail, cuéntale a Adelita lo que ocurrió.
Prima3: ¿¿Yo??
Prima2: Sí, tú. Cuéntale como fuiste ultrajada hoy.
Prima3: Miarma, ¿Cuándo?
(Las primas 1 y 2 llevan a la prima3 aparte y le recuerdan en secreto)
Prima1: Disculpa Adelita, lo que pasa es que Abigail, no sabe como contar esto.
Prima2: Además, el trauma la ha dejado mal, muy mal.
Adelita: Dios mío pero me tienen angustiada.
Primas1y2: Cuéntale, Abigail, cuéntale.
Prima3: Muy bien, ahí voy (Finge drama) Yo, tan inocente como soy, iba caminando contemplando el cielo azul, cuando un hombre salvaje y brutal, se arrebató sobre mí y abusó abusó (Finge llorar) abusó de mí.
Adelita: Madre santísima, ¿Quién hizo eso? ¿Cómo es posible?
Prima1: Ni te imaginas quien fue.
Prima2: Te caerás para atrás cuando te enteres.
Adelita: Pero ¿Quién, díganme quién?
Primas: Tu Novio.
Adelita: ¿Rodolfo? Eso es imposible, él no es así.
Prima3: ¿Insinúas que miento?
Adelita: Pero, es que esto no parece lógico.
Prima3: Já, eso es que tú no lo conoces tan profundamente como lo conozco yo.
Adelita: (Desconfiando) Ajá y ¿Qué más te hizo?
Prima3: ¿Qué no hicimos?
Adelita: ¿Ah sí? Y ¿Qué se supone que debo hacer yo ahora?
Prima1: Cancelar el matrimonio.
Prima2: Darle unas buenas cachetadas.
Prima3: Mátalo, mátalo, mátalo.
Adelita: La verdad, no sé qué pensar.
Prima2: Comprendo tu dolor, en situaciones como esta es cuando más debemos estar unidas.
Prima1: Vamos prima, de inmediato para que lo enfrentes (Se la llevan forzada)
Prima3: Ay, creo que hasta quedé embarazada. (Salen)
Adelita: Claro que si mamá, ahí están los niños Gabriel y Santiago.
Madre: (En off) Uy no, esos niños son muy feos, vamos a tener que contratar unos niños rubios.
Adelita: (Adelante) Si usted pretende casarse, asegúrese de tener mucho pero mucho dinero.
(Entran las primas)
Prima1: Adelita, Adelita, lo que te tenemos que contar.
Prima2: Fin del mundo mi amor.
Prima3: El brollo del siglo.
Prima1: Ningún brollo, es una atrocidad.
Adelita: Pero ¿Qué pasa? ¿Por qué tanto alboroto?
Prima2: Cuando sepas lo que pasó, vas a entender porque nuestro drama.
Prima3: Prepárate para recibir un puñal directo en el corazón.
Adelita: Ya déjense de rodeos y cuenten de una vez.
Prima1: Esta bien, Abigail, cuéntale a Adelita lo que ocurrió.
Prima3: ¿¿Yo??
Prima2: Sí, tú. Cuéntale como fuiste ultrajada hoy.
Prima3: Miarma, ¿Cuándo?
(Las primas 1 y 2 llevan a la prima3 aparte y le recuerdan en secreto)
Prima1: Disculpa Adelita, lo que pasa es que Abigail, no sabe como contar esto.
Prima2: Además, el trauma la ha dejado mal, muy mal.
Adelita: Dios mío pero me tienen angustiada.
Primas1y2: Cuéntale, Abigail, cuéntale.
Prima3: Muy bien, ahí voy (Finge drama) Yo, tan inocente como soy, iba caminando contemplando el cielo azul, cuando un hombre salvaje y brutal, se arrebató sobre mí y abusó abusó (Finge llorar) abusó de mí.
Adelita: Madre santísima, ¿Quién hizo eso? ¿Cómo es posible?
Prima1: Ni te imaginas quien fue.
Prima2: Te caerás para atrás cuando te enteres.
Adelita: Pero ¿Quién, díganme quién?
Primas: Tu Novio.
Adelita: ¿Rodolfo? Eso es imposible, él no es así.
Prima3: ¿Insinúas que miento?
Adelita: Pero, es que esto no parece lógico.
Prima3: Já, eso es que tú no lo conoces tan profundamente como lo conozco yo.
Adelita: (Desconfiando) Ajá y ¿Qué más te hizo?
Prima3: ¿Qué no hicimos?
Adelita: ¿Ah sí? Y ¿Qué se supone que debo hacer yo ahora?
Prima1: Cancelar el matrimonio.
Prima2: Darle unas buenas cachetadas.
Prima3: Mátalo, mátalo, mátalo.
Adelita: La verdad, no sé qué pensar.
Prima2: Comprendo tu dolor, en situaciones como esta es cuando más debemos estar unidas.
Prima1: Vamos prima, de inmediato para que lo enfrentes (Se la llevan forzada)
Prima3: Ay, creo que hasta quedé embarazada. (Salen)
Escena 7: La confesión
(Entran Rodolfo y Virgilio)
Virgilio: Bueno, amigo mío, llego la hora de la verdad. Aquí y ahora debe aclarar esta situación.
Rodolfo: Usted será mi Cirano.
Virgilio: ¿Su qué?
Rodolfo: Mi Cirano.
Virgilio: Compadre, compadre, no se confunda, mire que a mí no me gustan esas cosas.
Rodolfo: No sea pendejo, eso quiere decir que usted me tiene que soplar a mí lo que yo le voy a decir a ella. Usted me lo dice a mí, yo se lo digo a ella.
Virgilio: Bueno, así sí Mire, mire, ahí viene.
(Entran las primas arrastrando a Adelita. Adelita y Rodolfo se miran indecisos y se saludan con indiferencia)
Adelita: Hola
Rodolfo: Hola
Adelita: ¿Cómo estás?
Rodolfo: Bien ¿y tú?
Adelita: Bien. (Silencio incómodo)
Prima1: ¿Qué esperas, dile algo?
Virgilio: No te quedes callado, habla.
Prima2: Dile, ¡Patán, pervertido, rata de dos patas!
Virgilio: Dile, ¡Ya no te quiero!
Prima3: Cachetéalo, cachetéalo, cachetéalo.
Virgilio: Dile .No soy yo, eres tú... O No eres tú, soy yo. O somos nosotros.
Prima1: Dile que lo vas a denunciar, que pasará el resto de su vida en la cárcel.
Virgilio: O somos tú y yo, pero sin ti y sin mí.
Prima2: Dale una patada, ahí donde más le duele, pero con fuerza.
Virgilio: ¿Y si le dices que no somos ni tú ni yo sino tu madre?
Prima3: Tírale el zapato, por lo menos.
Las Primas y Virgilio: ¡Pero ya!
Rodolfo: Estás muy bonita hoy.
Adelita: ¿Sí? Gracias.
Rodolfo: Tengo algo que decirte.
Adelita: Yo también tengo algo que decirte.
Virgilio: Este es el momento.
Prima1: Ahora sí, se acabo esta vaina.
Rodolfo: Ajá, y ¿Qué querías decirme?
Adelita: No, tú primero.
Rodolfo: No, no, primero tú.
Adelita: No, tú.
Rodolfo: No, tú.
Las Primas y Virgilio: ¡Ya!
Adelita: Estaba pensando que...
Rodolfo: Yo creo que...
Adelita y Rodolfo: No quiero casarme todavía.
Las Primas y Virgilio: ¡Sí!
Adelita: Digo, si simplemente lo posponemos.
Rodolfo: Exacto, hasta que estemos más preparados.
Adelita: Algunas semanas meses quizás años.
Rodolfo: Sí, ya llegará el momento adecuado.
Prima2: O tal vez nunca.
Adelita: Es decir, yo te amo, pero creo que no es el momento.
Rodolfo: Yo también te amo, te amo muchísimo.
Virgilio: (mofándose) Yo te amo, te amo muchísimo.
Adelita: Que bueno saber que piensas lo mismo, estaba aterrada de que te molestaras y te fueras.
Rodolfo: Y yo pensé que me ibas a tirar un zapato.
Prima3: Já, esa fue mi idea.
Rodolfo: Yo te conozco a ti.
Adelita: Ellas son mis primas, Abigail, Topacio y Crista. Están mal de la cabeza.
Rodolfo: Ah. Y ahora ¿Qué hacemos?
Adelita: Contarle a mi madre.
Rodolfo: Eh, te deseo suerte con eso.
Adelita: Ah no, tú te vienes conmigo, no me puedes dejar sola frente a mi madre. (Lo toma por el brazo y se lo lleva)
Prima1: Nosotras también vamos.
Virgilio: Yo también porque soy su tirano. (Salen)
Escena 8: el acuerdo
(Entra la madre con una libreta)
Madre: Algo viejo, ya. Algo prestado, ya. Algo nuevo, ya. Algo azul algo azul, azul, azul, ah ya sé. Un frasquito de azul de Mitileno. ¿Una escultura de yeso? no, mejor una escultura de hielo. Las arras (Saca las monedas de su bolsillo y las cuenta. Son trece) Uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho, nueve, diez, once, doce y trece.
(Entran todos)
Madre: Menos mal que llegaron, hay muchas cosas por hacer. No me pueden dejar a mí con todo este trabajón, una boda no debe planearse sola. Ah, supongo que tú eres el padrino, toma las arras (Les entrega las monedas una por una) las trece monedas que simbolizan el compromiso de la pareja ante Dios de esforzarse para hacer más fructíferos sus bienes materiales, aprovecharlos lo mejor posible y luchar para que nada falte en el hogar.
(Virgilio, con picardía, se guarda las monedas en el bolsillo)
Madre: Ajá ¿Y ustedes se van a quedar ahí parados sin hacer nada? ¿No ven que hay mucho qué hacer y tan poco tiempo?
(Rodolfo y Adelita se hacen señas para hablar pero ninguno se atreve)
Rodolfo: En realidad, señora
Madre: ¿Señora? Si ya somos como de la familia, dime mamá.
Rodolfo: Bueno mamá, en realidad Adelita tiene que decirle algo.
Adelita: ¿Yo? Es Rodolfo quien tiene que hablar contigo mamá.
Rodolfo: No, no, dile tú.
Adelita: No, dile tú.
Rodolfo: No, tú. No quiero que me golpee.
Adelita: Solo dile y ya.
Prima3: Ay ya. ¿En qué momento le van a decir que no se van a casar?
Madre: ¿Qué? ¿Cómo es eso que no se van a casar? ¿Cómo que no te vas a casar?
Adelita: Si mamá, hablamos un poco y creo que es mejor posponer la boda, solo por un tiempo.
Madre: ¿Posponerla?
Adelita: Solo unas semanas o meses.
Rodolfo: Quizás años.
Madre: ¿Años? No, no, no, ahora sí me muero.
Adelita: Mamá, tómalo con calma.
Madre: (Mientras busca algo detrás) Calma, estoy calmada, muy calmada, extremadamente calmada, soy una fuente de calma, todo es calma Yo no me muero hoy (Saca una escopeta) Yo hoy mato a alguien (Suelta un disparo al techo) Vengan a acá par de sinvergüenzas.
Virgilio: Amarren a esa loca.
Adelita: Mamá, por favor, no es para tanto.
Madre: No, es que no es para tanto, es solo para matarlos (Dispara de nuevo)
Rodolfo: Pero mamá
Madre: ¿Mamá? Ya vas a ver cómo esta madre mata a sus hijos (Dispara de nuevo)
Virgilio: Yo soy muy guapo para morir.
Prima1: Tía, apunte bien, es al novio a quien le va a disparar.
Adelita: Mamá cuidado con una desgracia.
Prima3: (Llorando) Ay Dios mío, voy a morir virgen.
Prima2: Sí claro, como no.
Madre: Apártense o las mato a todas.
(Todos se lanzan al piso, menos Virgilio, la madre intente disparar de nuevo pero se tranca la escopeta. Todos se levantan confiados y se escapa un tiro)
Madre: Apártense porque voy a mandar al infierno al que se atraviese.
Adelita: Mamá, por favor, no mates a nadie, recuerda que es pecado, la biblia dice que no matareis. Piensa en Jesús ¿Qué haría Jesús?
Rodolfo: Sí señora, recuerde que Dios podría castigarla.
(Intenta arrebatarle la escopeta pero falla)
Madre: Ahora sí, desgraciado (Intenta dispararle pero en ese momento se le acabaron las balas)
Prima3: Se le acabaron las balas.
Virgilio: Ya no va a matar a nadie.
Madre: ¿Ah no? (Agarra la escopeta por el cañón y los persigue para golpearlos hasta que se desmaya)
Adelita: (Sosteniéndola) Mamá, por favor, no te mueras.
Madre: (Despertando) Ay esta vida no tiene sentido para mí.
Prima1: ¿Todo por un simple matrimonio?
Prima2: ¿Matrimonio o muerte? Es una decisión muy difícil.
Madre: Pero es que ya todo está listo. La ceremonia, la fiesta, los invitados y hasta la luna de miel.
Virgilio: Bueno, pero eso se resuelve fácil, cásese usted.
Madre: Usted está loco, mijo ¿Con quién me voy a casar yo?
Rodolfo: ¿Con quién más va a hacer? Con el de las brillantes ideas.
Virgilio: ¿Qué?
Rodolfo: Suegra ¿Aceptaría usted casarse con Virgilio? (Tapándole la boca a Virgilio)
Madre: Bueno, yo
Adelita: Dale mami, toda la vida has estado preparando un matrimonio, ¿Qué mejor que sea el tuyo?
Madre: Esta bien, acepto.
Virgilio: ¿Y a mí nadie me va a preguntar nada?
Rodolfo: No hace falta. ¡Qué vivan los novios!
Todos: ¡Qué Vivan!
(La madre se engancha del brazo de Virgilio y salen al ritmo de la marcha nupcial. Todos los siguen alegres)
Al Fin
37 Aniversario del Movimiento Cultural Los Arangues
Los Arangues, del 30 de agosto al 02 de septiembre de 2018
Nuevamente, como cada año, el Movimiento Cultural Los Arangues celebro su aniversario con la mayor fiesta de cultura popular de Venezuela, en la que se congregaron grupos y cultores de todo el país para intercambiar sus trabajos en danzas folclórica, nacionalista, contemporánea y moderna, así como teatro, zancos, poesía, música y mucho más.
Esta población del municipio Torres del estado Lara, celebró su 37 aniversario rindiendo homenaje a los comuneros fallecidos el año pasado, también dedicado a la promoción de la agricultura urbana, y con el apoyo inédito de la gobernación de ese estado. Se realizaron los tradicionales rituales indígenas en la zona arqueológica, el encuentro de tamunángueros y las presentaciones en las comunidades.
Destacaron los poetas de Margarita y la gran delegación del estado Mérida que incluyó un grupo de personas con discapacidad llamado Integración Musical, que demostró que el talento no conoce de discapacidades.
Por el municipio Lagunillas, participaron el Movimiento Cultural Aquiles Nazoa y los grupos de teatro El Zaguán, Tejedores de Sueños y Juventud Teatral, que asistieron gracias al apoyo de la Alcaldía Bolívariana de Lagunillas.
Cultores de Lagunillas gritan "Somos Paraute"
Ciudad Ojeda, agosto de 2018.-
Artistas, cultores, colectivos indígenas, académicos y autoridades municipales de Lagunillas se congregaron este 24 de agosto para exigir la restitución del nombre original de esta población, conocida con el nombre ancestral de Paraute, que fuera víctima de los actos criminales de los europeos.
La actividad se enmarcó en los 519 años de la llegada del genocida Alonso de Ojeda al Lago de Maracaibo, nación de los indígenas Añú que progresivamente fueron exterminados por los españoles. Por esta razón, los cultores lagunillenses consideran una ofensa que el nombre de su ciudad rinda homenaje a tan nefasto personaje.
Este encuentro cultural sirvió para la presentación de un manifiesto en el cual este grupo de lagunillenses solicitan al alcalde y a las autoridades competentes que inicien los trámites necesarios para la restitución del nombre original de la población, se determine el territorio que corresponde a las etnias Añú del Lago de Maracaibo y se inicien las investigaciones históricas que rescaten la memoria e identidad del pueblo Paraute. 
Durante el acto se presentó la obra teatral La Historia que no nos Contaron con la participación de actores de diferentes grupos teatrales, danzas y cantos indígenas a cargo del colectivo cultural de Nueva Lagunillas y la música de la Diferencia Gaitera. Además se hizo entrega de un reconocimiento póstumo al historiador Javier Fernández, uno de los principales investigadores de las raíces indigenistas del estado Zulia.
Yelitza Álvarez, vocera del pueblo Añú, expresó su emoción al ver al pueblo lagunillense reivindicando a Paraute, su historia y su incasable lucha. Hoy nos sentimos honrados y complacidos por conmemorar el Día de la Resistencia Indígena Zuliana en esta plaza que llamaremos Plaza Paraute en defensa de nuestros ancestros y del pueblo Añú.
Por su parte el historiador Juan Romero reconoció el esfuerzo de los lagunillenses por rescatar su identidad. Es una dura tarea la que se han trazado pero es una lucha necesaria para promover su historia, la que no aparece en la historia oficial, pero que sigue siendo una verdad incuestionable.
El cultor paraute, Johnny Salcedo, uno de los principales luchadores por la preservación de la historia del pueblo Paraute, aclaró que la solicitud que se hace al alcalde no es un simple cambio de nombre, sino la restitución del nombre original y toda la carga simbólica que eso representa. Esta población se llamaba Paraute hasta que los españoles decidieron bautizarla como Lagunillas y luego pasó a llamarse Ciudad Ojeda.
La solicitud contempla la restitución del nombre de la ciudad y los cambios de los espacios que actualmente se identifican con conquistadores españoles, principalmente la parroquia, avenida y plaza Alonso de Ojeda así como la avenida Cristóbal Colón, entre otros.
A continuación, texto del montaje teatral La Historia que no nos Contaron.
La historia que no nos contaron
Adaptación teatral realizada por Luis Gerardo Leal, con base en las narraciones de Ydelfonso Finol
Abril de 2018
Adaptación teatral realizada por Luis Gerardo Leal, con base en las narraciones de Ydelfonso Finol
Abril de 2018
Escena 1 - Antes de la Historia
(4 juglares. Cada línea pertenece a un personaje diferente. Las frases en mayúsculas las dicen todos los personajes al unísono)
(4 juglares. Cada línea pertenece a un personaje diferente. Las frases en mayúsculas las dicen todos los personajes al unísono)
- Amigos míos.
- Mis amigos
- Nuestros amigos
- Los amigos de todos
- Sí, ustedes.
- Tengan todos buenos días, buenas tardes, buenas noches.
- Buenas madrugadas, tal vez
- Buenos mediodías,
- Lo que corresponda.
- Hoy estamos aquí para contarles los que no nos han contado
- La historia que no está en la historia
- Eso que no nos cuentan en la escuela.
- Es…
- LA HISTORIA DE NOSOTROS
- ¿De nosotros?
- ¿Quiénes somos nosotros?
- Nosotros somos ustedes
- LOS LAGUNILLEROS
- Y la historia comienza así,
- Hace mucho tiempo
- Antes de la llegada de los españoles, los vikingos o los extraterrestres,
- Aquí, ya había civilización.
- Hace mil años o más,
- Aquí había pueblos
- Hace mil años o más
- Aquí había gente
- Hace mil años o más,
- Aquí había una nación
- Pero no cualquier nación
- Era una nación lacustre
- ¿Ahhh?
- Es decir una nación en un lago
- Ohhh
- Era la gran nación Añú.
- Salud
- ¡Añú!
- ¡Añú!
- ¡Añú!
- El pueblo añú vivía en el lago que ellos llamaban Marakaiwo
- ¿Cómo Maracaibo?
- Exacto
- ¿Pero Maracaibo no significa Donde Mara cayó?
- ¡Falso!
- Marakaiwo era el gran lago/nación de los añú.
- Los añú vivían en el lago, en casas que llamamos palafitos.
- Eran grandes navegantes
- Excelentes pescadores
- Inigualables Inigualables inigualables eh inigualables cocineros.
- Especialistas en convertir la eneas en ropa, techos o cestas.
- Eran gente de paz a veces guerreros otras veces de paz y más guerreros y más paz y guerra y así
- Y aquí cerca del municipio Lagunillas, se encontraba el noble pueblo de Paraute.
- Paraute significa, la gente que vive sobre el agua.
- Paraute es ancestral.
- Existía antes de la llegada de los españoles.
- Antes de la llegada de los vikingos,
- Antes de la llegada de los extraterrestres.
- No existen los extraterrestres
- ¿Vos qué sabéis?
Escena 2 La llegada de los españoles
- En 1492, llegaron los españoles a este continente
- En 1498, llegaron los españoles a Venezuela
- En 1499, llegaron al lago de Maracaibo
- Y allí comenzó la devastación
- Y como dice Eduardo Galeano
- Desde entonces los nativos descubrieron que eran indios
- Descubrieron que vivían en América
- Descubrieron que estaban desnudos
- Descubrieron que existía el pecado
- Descubrieron que debían obediencia a un rey y una reina de otro mundo
- Y a un dios de otro cielo
- Y que ese dios había inventado la culpa y lo vestido
- Y había mandado que fuera quemado vivo quien adorada al sol
- Y a la Luna
- Y a la tierra
- Y la lluvia que la moja
- En 1499, el demonio llegó al lago
- ¡Tierra!!!!
- ¿Tierra, tierra?
- ¡Tierra firme!!!!
- Por los clavos de cristo, mi almirante
- Despertaos todos, hemos llegado a tierra
- ¡Tierra!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
- Ellos no lo sabían pero habían llegado a una tierra de gracia
- Y a traer sus desgracias
- El almirante era uno de los seres más malvados que ha pisado esta tierra
- Sin escrúpulo, ni corazón
- Alonso de Ojeda, nacido en cuenca
- Malnacido
- El 24 de agosto de 1499, entró al lago de Maracaibo
- La gran nación del pueblo añú
- Cargados de pólvora
- Ambición
- Y enfermedad
- El pueblo añú, tan buena gente como era
- Los recibió con respeto y diplomacia
- Le dieron comida de la que cazaban y pescaban
- Durante nueve días estuvieron esas naves aprovechándose del pueblo añú
- Se creían grandes navegantes
- Pero no sabían analizar las mareas de Maracaibo
- Cuando estaban listos para irse desataron su furia
- Saquearon
- Mataron
- Y violaron
- Para colmo, Ojeda secuestró a Oraishí
- A la que hizo su mujer y le cambio el nombre a Isabel
- Como quien le pone nombre a una mascota
- Más nunca su padre volvió a saber de ella
- Pobre Oraishí, quien se iba a imaginar que terminaría como esclava del demonio
- Antes de partir, Ojeda ordenó disparar con el cañón a los manglares
- ¡Pooooom!!!
- Una muestra de su poder
- ¡Pooooom!!!
- La señal de fuego de que el Apocalipsis había llegado
- Desde ese momento comenzó una gran guerra
- Saqueos
- Invasión
- Asesinatos
- Violación
- Exterminio
- Aniquilación
- Borraron a los añú del lago de Maracaibo
- Borraron a los añú de nuestra historia
- Borraron a los añú de nuestra memoria
- Borraron a los añú
Escena 3 El Cacique Nigale
- En el lago de Maracaibo
- El escenario de la batalla
- Surgieron grandes guerreros indígenas
- Que defendieron a muerte, su pueblo, su cultura, su futuro
- Acostumbraban a pintarse de rojo, por eso los conocían como los Onotos
- Cuando eran derrotados, eran asesinados vilmente
- Como los valientes que fueron ahorcados y colgaron durante días
- En un lugar que hoy conocemos como el Ahorcado
- Otros desafortunados eran convertidos en esclavos perpetuos
- Les marcaban con fuego una V en la barbilla
- Y los vendían a cualquier postor
- ¡Indio a la venta! ¿Quién da más? Fuerte, ágil, obediente, come menos que un perro.
- ¡5 Pesos!
- ¡5pesos! 5 pesos a la una, 5 pesos a las 2
- ¡6 pesos!
- ¡6 pesos dijo la señora! 6 pesos a la una, 6 pesos
- ¡7 pesos!
- ¡Vendido a 7 pesos!
- En 1530 un indio, convertido en esclavo, era vendido a un precio promedio de 7pesos
- El indio se convirtió en moneda de cambio
- El indio se convirtió en bestia de carga
- Como no había oro, la venta de esclavos era el gran negocio
- Un animal, llamado Juan de Ávila, secuestró a la hija del cacique Mopaure y a una docena de doncellas más
- Otros se llevaron a un grupo de niñas que jugaban en Parahedes
- Pero los indios, con sus flechas y sus macanas seguían resistiendo y defendiendo
- Entre ellos el cacique Tomenguala, líder de los parautes, quien encabezó una gran batalla y derrotó a los invasores
- Camiseto y Mataguelo, otros parautes, dieron su vida por defender por derecho les pertenecía
- Y, por supuesto, Nigale Cacique del clan Zapara
- Quien vio sucumbir a su pueblo, pero se negaba a rendirse
- Nadie peleó como Nigale.
- Nadie podía vencer a Nigale
- El guerrero del Lago, Nigale.
- En 1608, Nigale en isla de toas, recibió una encomienda de Juan Pacheco Maldonado
- Ese era el gobernador de Maracaibo para ese entonces
- Le dijeron que el gobernador quería hablar con él
- Hacer las paces
- Negociar sal y pescados
- A Nigale le pareció una buena idea
- A Tolinogaste, el cacique de Zapara, le parecía un engaño
- Era una trampa
- Nigale y veinticinco guerreros, aceptaron conversar con los enviados
- Era una traición
- Cuando se vieron en la playa, los hombres de Pacheco Maldonado, atacaron
- Era el dolor
- El dialogo se convirtió en una fiesta de cuchillos, espadas y mosquetes
- Era la masacre
- A Nigale lo llevaron vivo a Nueva Zamora
- Lo mantuvieron encerrado en una jaula de hierro como una fiera salvaje
- Lo exhibieron como trofeo
- Y después de tres días, lo ahorcaron en la plaza mayor
- Así perdimos la guerra
- Así perdimos nuestra lengua
- Así perdimos nuestro lago
- Así perdimos
Escena 4 Paraute mutó
- Paraute, recibió los cañonazos, arcabuzazos, ballestazos, lanzazos y espadazos.
- Destruyeron su valerosa resistencia de flechas, lanzas y macanas de madera.
- Sus caciques, Juan Pérez Mataguelo y Camiseto, fueron capturados y llevados a la horca en el cuartel de Nueva Zamora.
- Pero Paraute no murió, se mimetizó
- Se transformó
- Se mezcló
- Se unió a la sociedad multicolor de ahora
- Entregó su lago-nación a los españoles
- Luego su lago-nación se convirtió en pozo petrolero
- Y Paraute se vino a la tierra firme
- Se fundió con los mestizos, los negros, los blancos.
- Todo el que vive en esta tierra, tiene raíces Paraute
- En esta Lagunillas sin laguna, viven los Parautes
- Negros, catires, zambos, trigueños, mulatos
- Todos somos Paraute
- Sólo la verdad histórica forma pueblos libres.
- Somos Paraute
- Las raíces no se pudren
- Somos Paraute
- La verdad no se oculta para siempre
- Somos Paraute
- Paraute vive
- Somos Paraute
- ¡Vivan los Añú!
- ¡Vivan los Parautes!
- Viviremos
- Sobreviviremos
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